«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容135篇，用时35毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教教育的学科设置和学制管理

    记》，成实宗包括《成实论》；律宗包括《梵网经》、《四分律行事钞资持记》、《毗尼止持》、毗尼关要》、《毗尼集要》；天台宗包括《法华经》、《妙玄节要》、《涅槃经疏》、《删定止观》、《释禅波罗密》、《四教仪...贤愚，概得度牒。于经、律、论毫无所知，居然作方丈开期传戒，与之谈论，庸俗不堪，士大夫从而鄙之。”佛学院的设立，佛教教育的首要任务，就是要改变这种“释氏之徒，不学无术，安于固陋&...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540041790.html

  • 从人到成佛之路——在马尼拉大乘信愿寺讲

    一 学佛即向佛学习 　　关于从人到成佛的路，先得认识自己是人。由人来学佛，应该学些什么？要怎样学？现在只能讲一些重要的，浅显的初步，使大家知道从人到成佛的关要。 　　佛法应从两方面去了解：一方面是...条条大路通长安”。今天所要讲的，是从人到佛的路，直捷平坦的路；依此行去，不但稳当，又容易到达。 学佛，就是向佛学习，以佛为我们的模范而学。佛是怎样修学而成的，我们也这样照着学。所以真正的学佛，是： 　...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323244326.html

  • 临济溯源（中）

    ，“有眼见有闻见，唯佛眼见。自初发心历至九地皆为闻见，入地稍见而非了了。最胜微妙犹仗佛闻，故曰闻见。必如何而后见耶?亦戒定慧三学而已矣”欧阳渐《释教》)道安谓三学“乃至道之由户，泥洹之关要”。三学是因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461353494.html

  • 略说“自性”及其“有无”和“一异”

    再用凡夫的分别心去推测安立法性真如的境界，只能够做相似的了知，此处应具此等见解而为关要。因此在依靠对实际无的法如实了知无有之后，以无迷乱之道可以如实成立获得三乘的涅磐解脱。 　　上面是简略而述世间有显现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424266304.html

  • 宋译楞伽与达磨禅

    167] 』。然传说：达磨受到菩提流支门下的不断毒害。而僧可的弘通达磨禅法，「魏 境文学多不齿之」。达磨禅与宋译『楞伽』相应，与菩提流支的十卷『楞伽』， 有着隔碍，这应该是了解达磨禅法的关要。后代禅宗所传...不可作分别觉解想的，也不是唯心所现的心。如以平常的心为主，分作真心，妄心去理解，真实心才被看作灵觉的，或者要从见闻觉知中去体认了！五『楞伽经』与达磨禅的关系，一般都着重於『楞伽经』的：着重离名...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323568075.html

  • 第一位藏族大班智达的自我宣言——从《八我颂》看萨班的博大精深的学识

    讲述。并精通了知《根本金刚偈及道果的教诫》的关要——能即生获得大持金刚地之方法，故能交付（传授）具精进的弟子不舍此肉身而获得最胜大手印成就之道。” 　　此外，法王萨班还听闻和掌握了印度诸大成就瑜伽自在...回答说：‘我的话并非无因之谈，而是因我曾对一切知识，都善加听闻且了知，并能如理如法地答复他人所提的问题，因此，才说‘我是语言学家（声论师我）’。’” 　　一般来说，在古代印度和西藏，要作为一名学者，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382885099.html

  • 《大乘起信论》的修证观

    之关要在止观门。于止观义议云："云何修行止观门。所言止者，谓止一切境界相。随顺奢摩施观义故。所言观者，谓分别因缘生灭相。随顺毗钵舍那观义故。"此处止的关要是静，观的关要是幻，佛于《圆觉经》中论奢摩他与...一切功用效验皆根源于无念心体。证此无念心体，则是所谓"圆满菩提，归无所得"。彻见自己本来面目，究竟归于证无所证，故澄观国师云："语证不可示人，说理则非证不了。"常人要转变现前有念心相为无念心体，发起...

    李国红

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574988679.html

  • 景行维贤克念作圣——由弘一大师修行实践得到的启示

    精诚所持的律学经典与律宗戒律，一律视作在修行、实践净土法门。因为严持戒律与净土法门的关要之处就是净化自己的心灵世界。这样的工夫做得久了，心灵世界净化到极致，自会出现灵光独耀和净土现前之境界。有了这样的...都要珍惜，不浪费。而且，这种观念与行为他一生奉行不悖。他所穿的衣服、盖的被子，用的伞等物，都是一用多年，其中有的是缝了又缝、补了又补。对此，大师曾经这样说： 　　“要晓得，我们即使有十分福气，也只好...

    王维义

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445992211.html

  • 益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（二）

    光明中得到莲师等诸多印藏成就者的摄受，这些圣者们不是像在人间凡夫前设立影像坛城那样，而是直接幻变出坛城，给他扼要开示了道的教授关要。这里教藏指远的从佛传下的密续的佛语。伏藏指近的由莲师传的法类）。而且...益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（二） 　　门措上师的前世是门吉华珠空行母，对宁玛派教法的延续有极深重的恩德。这又要从她的父亲——伏藏大师德达朗巴的传记说起。先要知道...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/144916325751.html

  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记（6）

    诸位心中将此记。 再没有比这更大的关要啊！诸位要把这一点牢牢记在心里。 为什么说这是最殊胜的一个关要呢？因为要证入实相般若，人人必须首先下手的地方，也是最容易下手的地方，就是作如梦观。从这个地方...太大意义。（比如）我现在做梦，梦里很高的山、很深的水、亲友、怨敌，梦里种种都可以显现出来，要体会到一点，就是‘梦里有这些显现，当下是不存在的’。同样在醒觉位从无始劫来自己串习耽著实有，其实，现在醒的时候...

    堪布益西彭措　讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20131333045.html
上一页12...4567891011121314下一页